Le Second Grand Réveil était une période de réveil religieux aux États-Unis entre 1790 et 1830 au cours de laquelle les dénominations méthodiste et baptiste se sont considérablement développées. Au cours du Second Grand Réveil, des réveils enthousiastes et des réunions de camp ont été tenues dans tout le pays, avec des millions de personnes se convertissant aux confessions évangéliques ou formant de nouvelles confessions chrétiennes.
Le deuxième grand réveil a commencé dans le nord de l'État de New York et s'est étendu vers le sud à partir de là, prenant racine en particulier dans le Kentucky, le Tennessee et l'Ohio, qui constituaient alors la frontière américaine. Le mouvement avait un ton populiste, les gens se considérant comme les égaux spirituels de leurs pasteurs ou prédicateurs, et les prédicateurs étaient jugés dignes sur la base de leur rhétorique enflammée plutôt que de leurs références académiques. Les femmes et les Afro-Américains étaient particulièrement impliqués dans les réveils, avec un nombre beaucoup plus important de convertis que d'hommes blancs ; en fin de compte, cela a conduit les femmes et les Afro-Américains à s'impliquer davantage dans leurs églises. Plusieurs nouvelles dénominations ont été formées au cours de cette période, y compris les adventistes du septième jour, l'Église du Christ, les Disciples du Christ et l'Église épiscopale méthodiste africaine. Les réveils du Second Grand Réveil ont souligné le rôle de l'église dans la prédication du salut et la purification de la société. Grâce à ces renouveaux, les graines ont été semées pour ce qui allait devenir les mouvements de tempérance et abolitionnistes.
