On sait peu de choses sur les pratiques spirituelles ou religieuses des Indiens Jumano, bien que les archives historiques indiquent qu'elles peuvent avoir impliqué des hallucinogènes, tels que le peyotl, dans le cadre du rituel Jumano. Dans les années 1600, les prêtres espagnols témoin Jumano catzinas, une sorte de danse rituelle exécutée pour des raisons religieuses.
Les tribus Jumano comprenaient au moins trois peuples distincts, tous vivant entre le sud-ouest américain et les plaines du sud. Les Jumano ont interagi avec les colons européens, y compris les Espagnols qui ont colonisé le sud-ouest du Texas et d'autres régions adjacentes habitées par la tribu. Les efforts des missionnaires chrétiens remontent à 1630 et, en 1682, le chef Jumano Juan Sabeata a échangé les âmes de son peuple contre la protection des Apaches. La réceptivité de Jumano aux enseignements chrétiens était souvent motivée par des intérêts pratiques dans la protection et le commerce. La dissolution progressive de la culture Jumano après la fin des années 1700 fait des archives historiques concernant la spiritualité tribale une sorte de patchwork, mais de nouvelles études continuent d'émerger.
