La société indienne moderne a été façonnée par les croyances spirituelles fondamentales de l'hindouisme, la religion pratiquée par 80 % de la population nationale de 1,2 milliard de personnes. Selon le professeur d'économie de l'Université Fordham, Hrishikesh Vinod, Ph.D., comme indiqué lors d'une conférence économique mondiale de juin 2011, les anciennes croyances hindoues peuvent encourager les bonnes actions et la responsabilité individuelle dans la société, mais pourraient également conduire à une croyance dans le « destin » qui peut ne pas être pleinement propice à la croissance économique.< /p>
Selon Subramanian Swamy, Ph.D., ancien ministre indien du commerce, du droit et de la justice, une nouvelle perspective économique qui change l'objectif du gain matériel en un objectif qui inclut des récompenses spirituelles peut être façonnée par les valeurs hindoues. Également présentateur à la conférence économique mondiale de juin 2011, le Dr Swamy a déclaré qu'une croyance dans le « calcul du karma » assure aux hindous que la récompense ou le profit viendra au cours de leur vie s'ils mènent une bonne vie.
La question de la ségrégation par caste, héritage de l'hindouisme ancien, reste un problème dans la société indienne qui n'a pas encore été entièrement résolu. Bien qu'il y ait un flou des distinctions de castes anciennement enracinées dans les zones urbaines, les « intouchables », ou Dalits, ont besoin de plus de droits politiques et de protections pour continuer à se réformer. Bien que la mondialisation et l'urbanisation brisent les vestiges du système de castes, l'avenir reste incertain quant au rôle de l'hindouisme en tant que force spirituelle et culturelle lorsque et si les distinctions de caste seront complètement abolies.
La transition de segments de la population indienne d'une vie rurale à une nouvelle existence urbaine a entraîné un fossé entre l'ancien mode de vie communautaire hindou traditionnel de profonde religiosité et le nouvel environnement urbain individualiste et plus laïc. La transition n'est pas toujours en douceur et a, à certaines occasions, dégénéré en violence communautaire lorsque les différences entre « ce qui reste » et « ce qui sera » sont négociées sans succès.
