Les conventions épiques dans "Paradise Lost" de John Milton incluent l'invocation de la muse au début de l'histoire, l'histoire commençant au milieu de l'action et le style, le sujet et le ton élevés. Milton utilise également des comparaisons épiques pour décrire les événements et les personnages de l'histoire.
La muse à laquelle Milton fait référence au début de "Paradise Lost" n'est pas la muse des épopées classiques précédentes. Par exemple, la muse des épopées grecques telles que "Ulysse" était considérée comme une déesse qui contrôlait le pouvoir de la narration. En comparaison, la muse de "Paradise Lost" est le dieu du christianisme.
"Paradise Lost" commence "in medias res", ou au milieu de l'action. Le livre d'ouverture raconte l'histoire de la guerre entre Dieu et Satan. L'intrigue de "Paradise Lost" commence après que Dieu ait chassé Satan et ses disciples du ciel.
Milton utilise un pentamètre iambique non rimé, ou un vers blanc, pour écrire son histoire. Ce style permet à Milton de construire de longues phrases qui font allusion à la littérature épique classique. Milton utilise ces longues structures de phrases pour tenir les comparaisons épiques qu'il utilise pour décrire les personnages et les lieux de "Paradise Lost". Les comparaisons épiques sont de longues comparaisons utilisées pour rendre une description plus vivante. Un exemple d'une comparaison épique dans "Paradise Lost" est lorsque Milton compare les corps des anges déchus en enfer aux feuilles d'automne flottant dans les rivières et les ruisseaux de la ville italienne de Vallombroso.
